Cista sreda - Sprogod mesopusta

U sredu poslije podne je sprovod mesopusta. Njega se nosi kao mrtvaca i

polozenog na stubami (Ijestvami) okicenim sa brsljanom. Gre se tri put okolo

grada. Brsljan ispletu divojke novljanskih mladica mesopustara, ke ce bit sa

mesopustarimi na "mesopustarskoj viceri. Ova vicera va posljednje vrime ne

odrzava se u sredu vec nakon odmora u nedilju.Mesopusta na stubami nose

"picimorti". Oni su obuceni u crnim svecanim odijelima sa cilindrom na glavi.

Sakom od njih pise na cilindru po dva slova od rijeci "picimort" "PI * CI * MO * RT".

U pogrebnoj povorci ucestvuju gotovo svi stanovnici mesta, te se brojcanoscu ne

more niti jedan pogreb u mjestu usporediti. Sprovod mesopusta krece sa

mesopustarimi, ki uvik sviraju onu svoju istu melodiju ilirske budnice, samo sada

tihim svecanim i tuznim tonom, te se tako gre na "Zatrep", gdje je odredeno

stalno mjesto za paljenje mesopusta. Kod paljenja se gleda da li ce dim otici u

pravcu polja ili prema moru, jer ce prema narodnoj predaji, koja potjece, jos iz

doba Rimljana, no u koju nitko ne vjeruje, polje bolje uroditi ako dim krene

prema polju, a ako dim krene prema moru, bit ce susna godina, ali dobar ulov ribe.

U mesopusnoj povorci ima sakakovih "popova i biskupa", koji blagoslivlju sve

gledaoce sa strane, a to su svi oni, kojima je put do Zatrepa predug, sa

"sv. vodicom" u nocnim posudama, u kojima je inace vino. Ucesnici u sprovodu

stalno pjevaju melodiju "nit je vas, nit je nas, nosi ga vraze kamo znas",

"nit je moj, nit je tvoj, nosi ga vraze va svoj dvor" i "bil je, niga, opet ce prit".

Tako paljenjem mesopusta zavrsavaju mesopusni obicaji drevnog i prastarog

Novog Vinodolskog, da bi se opet dogodine ponovilo svecano i veselo kao i prosle

godine. Crkveni poglavari odvavik su se protivili sto u pogrebnoj povorci

mesapusta ucestvuju pojedini ucesnici maskirani kao popovi i biskupi i jos k tome

davaju blagoslov iz nocne posude. Bilo je slucajeva, da se te ucesnike napadalo

i sa propovijedaonice, a sirile bi se glasine da ce takove "popove" i "biskupe"

do iducih mesopustarskih svecanosti zateci najnemilija smrt, no ovaj se obicaj

sa nikakvim zastrasivanjem nije mogal utrt.

(Clanak je napisan prema podacima dra. Milutina Mazuranica, Gaspara Zoricica,

Eduarda Deranje, Josipa Sokolica-Filka i Milana Piskulica-Bracine).